如何不是呢？这身装扮，这种气质，还有这口结巴，以及书案上未写完的《韩非子》五蠹篇，如果他不是公子韩非又能是谁呢？
据司空马透露，追杀他的死士乃是受命韩王的死士，那群黑衣死士又几次提到一人即所谓的“公子”，身为韩国公子的韩非，又不早不晚出现在繁阳，难道只是巧合？
韩非身为韩国公子，自是荣辱与母国一体，干些维护家国宗族的事情也就顺理成章。
赵端如此想来，更是确定那群黑衣蒙面死士幕后的操纵者，就是法家之大成者一一韩非！
太不可思议了！一个文采斐然作品流传千载的大作家会是这场阴谋杀戮背后的操纵者？
这也太让人出戏了吧？
其实也不足为奇，作为一个脑子之中尽是法，势，术，利，恶这些思想的法家人物，干点阴谋诡计奇怪吗？
这是一个乱世，圣人孔子所谓仁义礼智信那是糟粕，早被人扔进了粪坑。
和法家谈论仁义，那就是在赤裸裸的挑衅人家的“道德”底线。
不论其他，只从此人不在意兵法内容而首先关注书简从何而来，自己就能断定，此韩非，必是韩王公子，必是繁阳黑衣死士的幕后主使。
这一切太可怕了！
公子韩非出现在端木胜的丝帛工坊，难道端木胜是和公子韩非一伙的？
难道不是一伙的吗？
那如何解释那群黑衣死士就那么巧的从端木成衣肆中杀了出来？
如果他们不是一伙的，端木胜被黑衣死士劫掳却能安然无恙的回来，这又如何解释呢？
现在看来在繁阳市中端木胜那席大义凛然之言纯属他们之间的戏词，当时邢父所言一语成谶：端木胜就是个伪君子！
对了，在繁阳市端木胜发现自己立时高呼，现在想来那根本不是关心，而是以此提醒韩人黑衣死士。
事后黑衣人被狌狌诸父打倒在地，女闾倡优购买成衣，他一个家主却主动前往肆中支应，那些驷马连骑不是一介公子的车队，又能是谁的车队？后来端木胜又被黑衣死士挟持，又能安然无恙讨回来，这些若不是他们默契配合，事情焉能如此完美？